2025年８月、ミャンマー北部シャン州のゴッティ橋の一部が戦闘のさなかに損壊しました。その後、国営メディアは、損傷部分の修復が完了し、同年11月には列車の試運転も行われたと報じています。

　損壊から１年にあたり、昨年に続いて写真家・小池隆さんが2018年に撮影したゴッティ橋の姿を紹介します。

(c) 小池隆

ゴッテイ鉄橋の警備は厳しい。列車の走行時以外は柵が閉じられ、周囲には土嚢と自動小銃が置かれ、見張り台からは常に監視の目が光る。筆者は２年続けてこの地を訪ね、写真家の友人の尽力で橋を渡ることができた。（2018年５月撮影）

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　なぜ、こうした事件が繰り返されるのか。タイの記事は、一つの事件を「加害者か被害者か」という単純な構図で捉えることに警鐘を鳴らし、銃の氾濫や、抑圧と暴力の関係に目を向ける。バングラデシュ紙は、政変後の警察機能の弱体化と銃の流通を背景に挙げる。両国の報道から相次ぐ銃犯罪の背景を考える。

(c) DUONG QUÁCH / pexels

「怪物」か「被害者」か　事件を単純化しない

　タイ・ノンタブリー県の中高一貫校で８月７日、14歳の男子生徒が銃を乱射し、生徒や教師らが死亡した。少年は登校前、自宅で祖父母も殺害していたとされ、学校での乱射後に自ら命を絶った。一連の事件による死者は９人に上った。さらに、そのわずか３日後には同じ県で行政機関のトップが職場で射殺された。事件後には、タイ各地で子どもたちによる銃撃予告も相次ぎ、警察が捜査に乗り出したり、学校が臨時休校したりする事態となった。

　タイの日刊紙カオソット英語版は８月13日付で、シニアスタッフライターによる評論「The Weeklong Attention Span: Thai Society, Violence and the Shooting Case at Debsirin Nonthaburi School（１週間しか続かない関心――タイ社会、暴力、デブシリン・ノンタブリー校銃撃事件）」を載せた。

　筆者は、衝撃的な事件が起きても、人々の関心が３日程度、長くても１週間程度ほどで薄れててしまうことを問題視し、「短期間に単純化された分かりやすい結論に飛びつくのではなく、事件の本質に向き合うことが大切だ」と主張した。

　事件後、SNSなどでは被害者や加害者についてさまざまな情報が飛び交った。加害者の少年が特定の教師から不当な扱いを受けていたとする批判や少年への同情が広がる一方、14歳の銃撃犯を「怪物」とみなす声もあった。犠牲者の父親が少年を「許した」ことを受け、事件に「感動的な結末」を望む人々も現れたという。筆者は、「年には「怪物」と「被害者」の両方の側面があるように見えるとしながら、どちらか一方に決めつけず、偏見を持たずに事件を見続けたいと述べる。

　そのうえで記事は、視線を少年個人からタイ社会へと広げる。記事によれば、国内には1000万丁を超える銃が存在するという。国会議員にも銃の所有者がおり、資産公開で40丁もの銃を申告した議員もいたという。

　「微笑みの国」とも呼ばれるタイだが、筆者は「実際は体面を保ち、対立を避け、表面的な平和と秩序の維持を極めて重視する『抑圧された社会』である」と分析。そんな権威主義的な社会で抑圧が限界レベルに達した時、人々が残忍な暴力によって「問題を解決」しようとする可能性がある、と指摘している。

「個別の事件」ではない　広がる治安への不安

　バングラデシュでは今年３月から５月までの３カ月間に、全国で915件もの殺人事件が発生した。１日平均にすると約10件に上る。

　英字紙デイリースターは８月21日付の社説「Deadly crimes a nationwide issue（凶悪犯罪は全国的な問題だ）」で、相次ぐ凶悪事件を個別の犯罪として片付けるべきではない、と警鐘を鳴らした。

　その背景として社説が挙げるのは、2024年の政変に続く社会の混乱だ。警察による取り締まりが弱まる一方、大量の銃が流通し、凶悪事件の急増につながっているという。

　社説は、「政府がこの問題の深刻さを認識し、これに応じた行動をとるべき時がきている」と指摘。「15年にわたる権威主義体制と１年以上にわたる政情不安を経て、国民は平和で法と秩序が保たれた状況を享受するに値する」と訴えている。

　　　　　　　　　　　＊

　タイの記事は、一人の少年を「怪物」として切り離すのではなく、その背景にある社会にも目を向けるよう促す。一方、バングラデシュ紙は、相次ぐ殺人を個別の事件ではなく、社会全体が抱える問題として捉える。

　二つの記事に共通するのは、凶悪事件を加害者個人の問題だけで終わらせず、なぜ暴力が繰り返されるのか、その背景にある社会のあり方に目を向ける必要があるという視点だ。

（原文）

タイ：

https://www.khaosodenglish.com/featured/2026/08/13/the-weeklong-attention-span-thai-society-violence-and-the-shooting-case-at-debsirin-nonthaburi-school/

バングラデシュ：

https://www.thedailystar.net/opinion/editorial/news/deadly-crimes-nationwide-issue-4253561

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　背景にあるのは、SNSが子どもの心身に及ぼす影響や、サイバー犯罪への懸念だ。一方、利用を一律に制限すれば、子どもの情報へのアクセスやプライバシーを侵害する可能性もある。

　ネット社会のなかで、若者をどう守ればいいのか。ネパール紙は未成年者を守るための法的な枠組みを求め、マレーシア紙はSNSで大きな影響力を持つ発信者の責任を問いかけている。

列車内でスマートフォンに見入る乗客たち。ネット社会のなかで若者をどう守るのか、各国が対策を迫られている (c) John Lockwood / Unsplash

SNSを禁止すれば、子どもを守れるのか

　ネパールの英字紙カトマンドゥポストは７月24日付の社説「Should Nepal restrict minors’ access to social media?（ネパールは未成年者のSNS利用を制限すべきか？）」で、世界各国で進むSNS規制を取り上げ、ネパールでも子どもを守るための法的な枠組みが必要だと論じた。

　社説は、規制が広がる背景として、SNSに起因するメンタルヘルスの問題や、利用者を長時間つなぎとめる中毒性の高いプラットフォーム設計、サイバー犯罪の増加を挙げる。

　さまざまな研究から、過度なスクリーンタイムは、増加傾向にある10代のうつや不安障害などに関連し、睡眠にも悪影響を及ぼすことが指摘されているという。また、「無制限にSNSにアクセスできる環境は、未成年者をグルーミングや恐喝などの危険にもさらす」と警告する。

　実際、ネパールでは未成年者を標的にしたサイバー犯罪が、この３年で４倍に増加しているという。また、少女の４割近くがオンライン上で望まないコンテンツを受け取っている、という。

　一方で社説は、規制に懸念を示す声も紹介している。一律の禁止措置は、情報へのアクセス権や子どもの権利を侵害する可能性がある。また、利用者の年齢を確認するために個人情報の提出を求めれば、別のプライバシー上のリスクが生じる恐れもある、と社説は指摘する。

　インドやパキスタン、バングラデシュなど、周辺国でも未成年のSNS利用をめぐる議論が活発になるなか、社説は「ネパールは依然として遅れをとっている」と指摘。「SNSのプラットフォーム上で子どもの安全を確保する法的な枠組みを構築すべき時だ」と訴えている。

責任が伴う「影響力」

　一方、マレーシアの英字紙、ニューストレイツタイムズは、SNSで情報を発信し、拡散する側の責任を問題視する。

　マレーシアでは７月、公立中学校で、15歳の女子生徒が同級生を刃物で複数回刺して負傷させるという事件が起き、その後、事件に関するコメントがオンライン上で過熱した。同紙は７月13日付の社説でこの事件を取り上げ、SNSとの関係について論じた。

　同紙は今回の事件が、現在の「情報エコシステム」が抱える深刻な問題、すなわち検証されていない主張がインフルエンサーやネット上の著名人によって急速に拡散される現象を浮き彫りにした、と報じた。事件後、ネット上には、被害者が加害者をいじめていた、という憶測が瞬く間に広がったが、警察はその時点でいじめがあったとの裏付けを得ていなかったという。

　社説は、「オンライン上で多くのフォロワーを持つ個人は、進行中の捜査についてコメントする際、より大きな責任を負うべきだろうか」と問いかけ、「答えは、断固としてイエスだ」と言い切る。根拠のない情報が拡散すれば、捜査を妨げる可能性があるだけでなく、名指しされた本人やその家族に現実の危害が及ぶ恐れもあるからだ。

　そして社説は、「説明責任を伴わない影響力は、現実世界に害をもたらす」と警告し、「ジャーナリストに対して、事実を公表する前に検証することが求められるのであれば、オンライン上で多くの人々に情報を届けるインフルエンサーにも同じ原則が適用されるべきだ」と訴える。

　　　　　　　　　　　　　　＊

　SNSは、若者が情報を得たり、人とつながったり、自ら発信したりする重要な場になっている。だからこそ、「禁止するか、自由にするか」という二者択一だけでは、若者を守ることは難しい。

　ネパール紙が求めるのは、子どもを危険から守るための制度づくり。一方、マレーシア紙が問うのは、大きな影響力を持つ発信者の責任だ。二つの社説から浮かび上がるのは、ネット社会で若者を守るには、利用する側だけでなく、プラットフォームや発信者、そして社会全体がそれぞれの責任を負う必要があるということだ。

（原文）           

ネパール：

https://kathmandupost.com/editorial/2026/07/24/should-nepal-restrict-minors-access-to-social-media

マレーシア：

https://www.nst.com.my/opinion/leaders/2026/07/1487292/nst-leader-influencers-and-accountability

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　「月刊ドットワールドTV #24」（2026年８月19日20時～）では、2017年からロヒンギャの人々の取材を重ね、このほど初の小説『「0825」に私たちは殺され続ける　あるロヒンギャ夫婦の物語』を出版したライターの今泉千尋さんをゲストに迎え、記事「ロヒンギャを見つめた９年　「伝えて」と託された声を小説に」を基に話を聞きました。

　９年にわたって同じ場所に通い続けたからこそ見えてきたものとは。事実を伝えてきた今泉さんが小説に込めた思い。そして、当事者による発信が広がる今、外から「伝える」ことの意味とは――。８月25日を前に、語り合いました。

バングラデシュ南東部にあるバルカリ難民キャンプ。周辺には複数のキャンプがあり、合わせて約116万人のロヒンギャ難民が生活する（2025年７月、今泉さん撮影）

９年通い続けて見えてきたもの

　今泉さんがロヒンギャに関心を抱いたきっかけは、2012年、大学院で平和学とメディアについて学んでいた時の苦い経験でした。「ミャンマーで罪のない仏教徒がイスラム教徒のテロリストに迫害されている」というSNSの投稿を見て、内容を十分に確認しないままリポストした後、友人からの指摘で、それがロヒンギャの人々を不当に非難するフェイクニュースであることを知った今泉さん。フェイクニュースの拡散に加担してしまったことへの反省からロヒンギャをめぐる問題を調べ始め、2017年８月25日の危機を機に、本格的な取材を開始しました。翌年１月には初めてバングラデシュの難民キャンプを訪問し、心身に残る生々しい傷を感じるとともに、「ここから生きていかなければ」という、根源的な欲求にも似た「人間のありとあらゆるエネルギー」に圧倒されたといいます。

　以来、コロナ禍を除き年にほぼ１～２回のペースで現地に通い続けるなかで今泉さんが強く心を揺さぶられたのは、写真を撮ろうとすると自然に手をつなぐ夫婦の姿や、妻のヒジャブをそっと直してあげる夫の仕草でした。「愛する存在と一緒に幸せに暮らしたい、夢や希望を叶えたい。そんな人間の普遍的な願いや本質的な部分を描きたい」――。そんな思いが、今回の小説へとつながっていきました。

「事実を伝える人」がフィクションを書く

　今泉さんは当初、それまでの取材の成果をノンフィクションとしてまとめることを考えていたといいます。しかし、取材した人々の安全を考えると実名で書くことは難しく、編集者から提案されたのが、小説という形でした。

　とはいえ、取材して集めた事実の中から何を書くか考える記事と、取材していないことを含め、自ら物語をつくる小説を書くことはまったく異なる作業だったといいます。その違いについて、今泉さんは「記事を書く時は事実と向き合うのに対し、小説を書く時は自分の内面と向き合う作業だった」と振り返りました。

　また、「ロヒンギャの当事者ではない自分が、彼らを題材にフィクションを書いていいのか」という葛藤もあったものの、ある人に「当事者しか書けないのだとしたら、その問題が閉鎖的になる」と言われたことで、「問われているのは当事者かどうかではなく、どんな覚悟を持って書くのかだ」と考えるようになったと続けました。

　一方、フィクションだからこそ可能だった描写もあるといいます。彼らを取り巻く状況が悪化し続けているなか、安易なハッピーエンドにして「問題が終わった」という印象を読者に与えることは避けたかった今泉さんが、「それでも残しておきたかった希望」を託したのが、登場人物の内面や夢、現実と空想の狭間といった、小説ならではのシーンでした。

　歴史や政治状況を説明するのではなく、登場人物が知り得る範囲から世界を描くことで前面に浮かび上がったのは、「ロヒンギャ」という属性よりも、一人一人の人生でした。「難民」という言葉の向こう側にいる人々をどう伝えるのか。フィクションという選択を通じて、今泉さんは「伝える」という行為そのものを問い直すことになったのです。

「忘れていない」と伝えるために

 　難民キャンプでは今、ロヒンギャ自身が撮影したり、ジャーナリストとして活動したりするなど、自ら世界に向けて発信する動きが広がっています。今泉さんは、そうした動きを歓迎しながらも、海外から現地を訪れる取材者にも、それぞれの視点から自国の人々に伝える役割があると指摘しました。

　番組ではさらに、外から現地を訪れること自体が、「忘れていない」「ちゃんと見ている」というメッセージにもなるのではないか、という話にも広がりました。今泉さんもこれにうなずき、「光が当たりにくく、自分ではなかなか届ける力を持っていないような声にこれからも目を向け続けたい」と力を込めました。

　2017年８月25日から９年。ロヒンギャを取り巻く状況は今も厳しく、危機はいまだ過去のものになっていません。

　遠く離れた場所で生きる人々の声を誰が、どのように伝えるのか。今泉さんが９年間続けてきた取材と、一冊の小説をめぐる話は、私たち自身にも「伝える」とは何かを問いかけています。

　番組では、今泉さんが９年間の取材を通して考えてきた「伝える」ということや、小説に込めた思いについて、より詳しく語っています。ぜひ以下からアーカイブもご覧ください。

(220) ロヒンギャを見つめた9年 「伝えて」と託された声を小説に 　『月刊ドットワールドTV』 – YouTube

世界を知る、今月の新着記事

　番組ではこのほか、ドットワールドの新着記事もご紹介しました。

　各国の現地紙の社説を紹介する「報道を読む」では、失業中の若者を「ゴキブリ」にたとえた最高裁判事の発言に抗議し、インドの若者たちが架空の「ゴキブリ人民党」を立ち上げた動きや、ASEANへの復帰を模索するミャンマー親軍政権にどう向き合うべきかを論じたタイとインドネシアの社説を取り上げました。また、日本の高市首相の睡眠不足をめぐる発言をきっかけに、長時間労働や過労死の問題を考えたインド紙の論考も紹介しています。

報道を読む | dotworld｜ドットワールド｜現地から見た「世界の姿」を知るニュースサイト

　また、「社会を読み解く」では、今回のゲスト、今泉千尋さんへのインタビュー記事のほか、ASEAN外相会議で活発な外交を展開した中国の狙いを読み解いた福島香織さんの論考、AIとデータセンターがアメリカで新たな政治争点になりつつある状況について報告した岩田太郎さんの記事を紹介しました。

社会を読み解く | dotworld｜ドットワールド｜現地から見た「世界の姿」を知るニュースサイト

　「世界写真館」では、かつて多くの犠牲を生み、「死の鉄道」と呼ばれた旧泰緬鉄道の一部を走るタイ国鉄ナムトック線で、朝日を浴びながら車窓を楽しむ少女をとらえた吉永陽一さんの一枚を紹介しました。

世界写真館 | dotworld｜ドットワールド｜現地から見た「世界の姿」を知るニュースサイト

　さらに、2016年にバングラデシュの首都ダッカで発生したテロ事件から10年を迎えたことを受け、当時の社会背景やその後の変化、今の私たちに問われていることについて、バングラデシュ研究者の日下部尚徳さんと語り合った「月刊ドットワールドTV #23」の振り返り記事も紹介しました。

月刊ドットワールドTV | dotworld｜ドットワールド｜現地から見た「世界の姿」を知るニュースサイト

　ドットワールドは、これからも記事や写真、そして「月刊ドットワールドTV」を通じて、現地の人々から見た世界の姿やさまざまな価値観、喜怒哀楽を伝え、違いを受容し合える平和で寛容な一つの世界を実現する一助となることを目指します。

　引き続き、ご支援のほど宜しくお願いいたします。

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(c) 吉永陽一

日本軍が敷設した旧泰緬鉄道は、多くの労務者や連合軍捕虜が犠牲となり、「死の鉄道」と呼ばれた。その一部を走るタイ国鉄ナムトック線は、今では観光客でにぎわう一方、朝は沿線住民の貴重な足でもある。降り注ぐ朝日を浴び、少女は過ぎゆく車窓を楽しんでいた。

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　クーデターから５年余り。国際社会との関係修復に向けた動きを活発化させるミャンマーの親軍政権をASEANはどう見ているのか。タイとインドネシアの主要紙は、ともに「対話」の必要性を認めながらも、具体的な行動を伴わない関係改善には慎重な姿勢を示している。

ASEAN本部の前でたなびく加盟国の国旗© Kaliper1 / wikimedia commons

「良き隣国」だからこそ譲れないもの

　タイの英字紙バンコク・ポストは、ミンアウンフライン氏の来訪前日の８月５日付社説「Myanmar visit tests ties（ミャンマー訪問が両国関係を試す）」で、今回の首脳会談がタイとミャンマー関係の試金石になると論じた。

　社説はまず、ミャンマー側が今回の訪問に向けて「入念に準備を進めてきた」と見る。その一つが、８月３日に明らかにされた、民主化指導者アウンサンスーチー氏と赤十字国際委員会（ICRC）の現地代表との面会だ。面会時の写真も公開されており、社説は「ミンアウンフライン氏側が自らのペースと条件で国際社会とのかかわりを再開しようとしている」こと表れだと指摘した。

　しかし、タイ側にとって今回の会談で話し合うべき問題は、外交関係の改善だけではない。社説は「麻薬や人身売買、国際的な詐欺ネットワーク、さらにはミャンマー北部シャン州での希土類採掘に伴う水質汚染など、国境を越えてタイ国民の生活に影響を及ぼす問題が山積している」と訴える。

　社説によると、2021年にミャンマー軍が実権を掌握して以来、ミャンマー国境周辺では密輸や国際詐欺などの違法活動が拡大している。また、シャン州の山岳地帯では外国企業による無計画かつ無責任な開発が進み、環境などへの影響も懸念されている。

　これらの状況を踏まえ、社説は今回の訪問がミャンマーのみならず、タイ政府にとっても「断固たる姿勢」を示せるかどうかの試金石になる、と主張する。

　社説は、「タイは常にミャンマーにとって理解ある隣国であり続けた」としたうえで、「良き隣国であるということは、国境の違法活動や水質汚染を当然のこととして容認することを意味するものではない」と強調。アヌティン首相に、対話を続ける「寛大さ」と、譲るべきでない問題では譲らない「強硬さ」の両方を求めている。

歩みよりは「具体的な行動」が必要

　一方、ASEANの大国、インドネシアはミャンマー情勢をどう見ているのか。

　インドネシアの英字紙ジャカルタポストは、ASEANが今年創設から59年を迎えるにあたって掲載した、８月７日付の社説で、地域が抱えるさまざまな課題を取り上げた。なかでも、ミャンマー問題については、「近い将来に克服することが難しい課題の一つ」と位置付けている。

　ASEANは2021年のクーデター後、暴力の即時停止や関係者による建設的な対話などを盛り込んだ「５項目の合意」をミャンマー軍側と交わした。しかし、社説は、それから５年あまり経ってもほとんど進展が見られないと批判。「唯一とられた具体的な措置」は、アウンサンスーチー氏とICRC現地代表との面会だけだと指摘したうえで、「それも、５項目の合意が求める停戦や対話とはほど遠い」としている。

　「ミャンマー側が自らの公約に対する有意な証拠を何ひとつ示していない状況で、ASEANがミャンマーに対してさらなる柔軟性を示すことをどうして期待できようか」。社説はそう問いかけ、関係改善を望むのであれば、まずミャンマー側が具体的な行動によって意思を示すべきだとの立場を鮮明にする。

　そのうえで、「ASEANは、さまざまな課題や加盟国間の意見の違いを抱えながらも、欧州連合（EU）に次いで２番目に成功した地域ブロックとして国際的に認められている」と強調。「ASEANの信頼性を脅かす亀裂を、儀礼的な団結で覆い隠すようなことはあってはならない」と、訴えている。

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　ミャンマーとの関係を動かすためには対話が必要だというのが、二紙の主張だ。しかし、対話することと、相手の主張を無条件に受け入れることは同じではない。タイ紙は隣国として直面する具体的な問題への対応を求め、インドネシア紙はASEANとの「５項目の合意」を行動で示すよう迫る。

　二つの社説に共通するのは、関係改善には「対話」だけでなく、それに伴う具体的な行動が必要だという視点だ。

（原文）

タイ：

https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/3296690/myanmar-visit-tests-ties

インドネシア：

https://www.thejakartapost.com/opinion/2026/08/08/asean-at-59-time-to-deliver?utm_source=(direct)&utm_medium=channel_editorial

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　ミャンマー西部ラカイン州に多く暮らす少数派イスラム教徒ロヒンギャ。長年にわたり市民権を認められず、差別と迫害に苦しめられてきた。2017年８月、ラカイン州北部で武力衝突が起きると、多くの村が焼かれ、人々は険しい山中を歩き、あるいは粗末な船で川を渡って隣国バングラデシュへ逃れた。その過程で命を落とした人も少なくない。難民キャンプにたどり着いた人々も、虐殺や性暴力などによって負った心身の傷を今なお抱えている。

　そんなロヒンギャの人々を描いた小説『「0825」に私たちは殺され続ける　あるロヒンギャ夫婦の物語』がこの夏、出版される。一組のロヒンギャの夫婦を軸に、難民キャンプで生きる人々の人生が交錯する群像劇だ。

　著者は、2017年から９年にわたりロヒンギャを取材し、バングラデシュの難民キャンプにも通い続けてきた今泉千尋さん。数え切れないほどの人々の声に耳を傾け、多くのルポルタージュを発信してきた今泉さんは、なぜ今回、ノンフィクションではなく、小説という形を選んだのか。そこには、現地で何度も託された「伝えてほしい」という言葉への、一つの答えがあった。

著者の今泉千尋さん（本人提供）

「伝える」ことの原点

　2017年８月25日、長年続いていたロヒンギャへの迫害が急激に悪化する出来事が起きる。ロヒンギャの武装勢力、アラカン・ロヒンギャ救世軍（ARSA）がラカイン州北部の警察施設など約30カ所を襲撃。これを受け、ミャンマー国軍はARSAの掃討を掲げ、大規模な軍事作戦に踏み切った。

　多くの村が焼き払われ、殺害や性暴力の被害が相次いだ。この時、隣国バングラデシュに逃れたロヒンギャは、75万人以上に上る。

　後に「ロヒンギャ危機」と呼ばれるようになるこの出来事を知った今泉さんは、日本で暮らすロヒンギャの多くが住む群馬県館林市で取材を始めた。翌2018年１月には、初めてバングラデシュの難民キャンプを訪問。以来、コロナ禍の時期を除いて毎年１～２回、キャンプへ足を運び、人々の暮らしや人生に耳を傾けてきた。

　現在は、後期博士課程にも籍を置いてロヒンギャの研究を続けている今泉さん。人々が歴史をどのように記憶し、語り継いでいるのかを探ろうと、高齢者などへの聞き取りを行っている。

バングラデシュ南東部にあるバルカリ難民キャンプ。周辺には複数のキャンプがあり、合わせて約116万人のロヒンギャ難民が生活する（2025年７月、今泉さん撮影）

　今泉さんがこれほど一貫してロヒンギャと向き合い続ける原点には、大学院時代の苦い経験がある。

　日本企業での勤務などを経て、大学院で平和学とメディアを学んでいた2012年、ミャンマーのラカイン州で起きたある事件をきっかけに、ロヒンギャとラカイン人の間で衝突が広がった。そんななか、今泉さんはSNSでたまたま目にしたロヒンギャに関する投稿を、内容を十分に確かめないままリポストした。ところが、友人からの指摘で、それがロヒンギャの人たちを不当に非難するフェイクニュースだったことを知ったという。

　「善意で拡散したつもりが、結果的に誤った情報の流布に加担してしまった。その経験がずっと心に残っていました」

　自分は何を信じ、どう伝えるべきなのか――。その問いこそが、ロヒンギャの人々と向き合う原点になった。

　気が付けば９年。この間、現地で出会った人々からは、繰り返し「世界に伝えてほしい」と託されてきた。性暴力の被害を語った女性も、その一人だった。

　そうした声は、取材を重ねるほどに積み重なっていった。

300枚のノンフィクションから小説へ

　「伝えてほしい」と託された人々の声を、どうすれば届けられるのか。

　今回、今泉さんが最初に書いたのは、小説ではなかった。これまでの取材をもとに、オムニバス形式のノンフィクションとして、原稿用紙200～300枚ほどを書き上げていたという。

　しかし、編集者とのやり取りを重ねるなかで、最終的に小説という形を選んだ。

　理由の一つは、取材対象者の安全を守るために実名を使えないことだった。さらに、小説であれば、取材では直接知ることのできない登場人物の内面や夢を描くことができる。実際に聞いたさまざまな人の体験をもとに、複数の人物の人生を物語の中で交差させることも可能になる。ロヒンギャ夫婦のモハマドとヌールを軸に、ヌールの姉妹や友人のライラ、ロヒンギャ青年のユヌス、その親友でラカイン人のアウンミンらの人生が交錯する群像劇は、こうして生まれた。

バルカリ難民キャンプ。バングラデシュで避難生活を送るロヒンギャ難民の78％が女性と子どもだ（2024年６月、今泉さん撮影）

　とはいえ、長く取材記事を書いてきた今泉さんにとって、小説を書く作業は戸惑いの連続だった。

　取材記事では、自分が取材して知り得た膨大な事実を整理し、その範囲内で分析して書く。一方、小説では、その制約がなくなる。

　「適切な言い方ではないかもしれませんが、いわば自分がその世界の創造主みたいなものなので、取材していないことも書けます」と、今泉さんは話す。

　取材記事と同様、得られた情報からどこを切り取り、どう見せるのかという取捨選択に加え、小説では「得られた事実や経験をどう理解し、何を伝えたいのか」に向き合い、取材していないことも含めて一つの世界を自らつくり上げる。その自由さゆえに、難しさも増した。取材記事を書く癖で背景を詳しく書き込んでしまい、編集者から「登場人物が知り得ない情報は書かないように」と、指摘されたこともあったという。

　「使っている脳みその部分が全然違う感じでした」

　事実を集め、それを分析して伝えることを続けてきた今泉さんが、その事実をもとに自ら一つの世界をつくる。そうして試行錯誤を重ねるなかで、今泉さんが描きたいものも、少しずつ輪郭を現していった。

描きたかった、一人一人の「人」

　本書の表紙は、内容やタイトルからすると、意外なほど穏やかで優しい。やわらかな色合いで、どこかぬくもりさえ感じさせる。

『「0825」に私たちは殺され続ける　あるロヒンギャ夫婦の物語』今泉千尋著／集英社

　そう伝えると、今泉さんは少し笑ってこう言った。

　「ロヒンギャの夫婦の愛の物語を書こうと思ったんです」

　その発想の原点には、キャンプで何度も目にした忘れられない光景がある。

　初めて会う人に話を聞く時は、虐殺や迫害、性暴力などの過酷な体験を聞くことも多く、どうしても場は張りつめる。しかし、キャンプを訪れるたびに顔を合わせ、少しずつ打ち解けていくと、ふと夫婦の親密さや愛情深いやり取りを垣間見ることがあったという。

　「写真を撮るよ」と声をかけると、夫婦が自然に手をつなぐ。夫が妻のヒジャブや服をそっと整えてあげる――。そんな何気ない仕草に、何度も心をゆり動かされた今泉さん。「人道危機や紛争地って、どうしても危機だけがニュースになります。でも、その周りには絶対に日常がある。危機と日々の暮らしとの対比があるからこそ、そうした『日常の中の小さな喜び』が際立つんです」と、噛みしめるように話す。

　過酷な状況に置かれているからといっても、そこにあるのは苦しみだけではない。愛情もあれば、笑顔もある。そうした姿を描くことで、日本の読者にも彼らを身近に感じてもらえるのではないかと今泉さんは考えた。

ロヒンギャの女性の化粧道具。緑のケースに入っているのは、「タナカ」と呼ばれるミャンマーの女性たちが使う白粉のようなもの。バングラデシュの難民キャンプでも、タナカを愛用している女性や子どもたちの姿をよく見かけたという（2018年12月、今泉さん撮影）

　ニュースでは、難民はともすれば「弱い存在」や「助けられる側」として描かれる。しかし、今泉さんが取材で出会った人々は、もちろんそれだけではなかった。難民になる前は、それぞれに居心地のよい家があり、仕事があり、家族との暮らしがあり、将来への夢があった。時に怒ることもあれば、悩むことも、人と揉めることもある。だからこそ、ロヒンギャの人々を「かわいそうな難民」や「美談の主人公」ではなく、一人の生身の人間として描きたかったという。

ラカイン州北部マウンドーの夕暮れ。取材当時、ミャンマー軍とラカイン人の武装組織アラカン軍（AA）との戦闘が激化しており、政府はラカイン州などでインターネット回線を遮断していた。マウンドーでは夜間に外出禁止令も敷かれていた（2019年８月、今泉さん撮影）

　さらに、現実の人間関係は、民族や宗教によって単純に線を引けるものでもなかった。取材では、かつてラカイン人の友人がいたというロヒンギャや、危機の中で異なる民族の友人に助けられたという人の話も聞いた。ラカイン人からも、ロヒンギャの友人を助けた経験を聞いたという。

　「イスラム教徒と仏教徒、ロヒンギャとラカイン人という二項対立で語られがちですが、実際にはもっと複雑で、いろいろな人間関係がある。それを書きたかったんです」

　そうした綿密な取材の積み重ねから生まれた物語だからだろうか。登場人物一人一人の葛藤や迷い、ささやかな喜びが、読み手にもありありと伝わってくる。

　舞台は、ロヒンギャ難民キャンプだ。それでも、読み進めるうちに、ヌールやモハマド、ユヌスは、遠い国の、自分とは無縁の誰かではないように思えてくる。もし自分が同じ状況に置かれたら――。そんなことまで考えずにはいられない。

バルカリ難民キャンプ。６～10月の雨季には洪水被害も増える（2025年７月、今泉さん撮影）

　今泉さんが描こうとしたのは、「ロヒンギャ」という一つの属性ではなく、その中で生きる一人一人の人生だった。

　「これはロヒンギャを代表する物語ではありません。私が理解した物語なんです」

　その言葉には、目の前の一人一人と向き合い続けてきた取材者としての誠実さが、静かににじむ。

「伝えて」と託してくれた人たちのために

　だからこそ、今泉さんは、この物語をロヒンギャだけのものとして受け止めてほしいとは考えていない。

　「ロヒンギャは、迫害を受け、排斥されてきた人たちです。でも、他者を不寛容に扱うことがどんな負の結果をもたらすのかということは、どこの社会にも通じることだと思います」

　遠い国で起きている特殊な人道危機ではなく、私たちの社会にもつながる物語。その言葉は、読み終えた後も残る。ページを閉じてからも考え続けてしまうのは、そのためだろう。

難民キャンプで振舞われたロヒンギャ料理。キャンプでの生活は苦しいが、訪問時には精一杯のもてなしを受けることもあり、そのたびに恐縮していたという（2018年６月、今泉さん撮影）

　では、今泉さん自身は、この小説を書いている間、何を思っていたのだろう。インタビューの最後にそう尋ねると、今泉さんは少し間を置いて答えた。

　「話を聞かせてくれた人たちのことを、ずっと考えていました」

　これまで難民キャンプで出会った人々は、壮絶な体験や、時には家族にも言えない苦しみを打ち明けた後、「世界の人々に伝えてほしい」と繰り返し口にしたという。性暴力の被害を語った女性からも、「だから私は取材を受けました」と、その思いを託された。

　「だったら、やっぱり書かなきゃ、という気持ちがありました」

　９年間、取材を重ねるなかで託されてきた人々の声。それが今回、一冊の小説という形になった。

家計を支えるために縫製の仕事をするロヒンギャ難民の女性（2019年７月、今泉さん撮影）

　ただ、今泉さんが思い描くのは、自分が伝えることだけにとどまらない。いつかこの本を英訳し、キャンプで暮らす人たちに届けたい。そして、その先には、ロヒンギャの人々自身が自分たちの物語を語り、世界へ届けていく未来を思い描いている。

　実際、キャンプには、写真を撮ったり、ジャーナリストとして活動したりしながら、自ら発信するロヒンギャの人々も出てきているという。

　「きっと新しい世代が、自分たちでもどんどん発信していくんでしょうね」

　「伝えてほしい」と託された声を受け取り、伝え続けてきた今泉さんが、その先に見ているのは、当事者自身が語る未来だ。

ロヒンギャの子どもたちの過酷な旅路を描いた映画『LOST LAND』の藤元明緒監督（右）と対談する今泉さん（2026年７月、筆者撮影）

　一方で、ロヒンギャの人々を取り巻く現実は今も厳しい。国際社会の関心が薄れ、資金不足によって支援が縮小するなか、最大の支援国だったアメリカでトランプ政権が対外援助を大幅に削減し、米国際開発庁（USAID）を閉鎖したことも追い打ちをかけている。難民キャンプでは、医療や食料など生活を支える支援への影響が広がっている。

　『「0825」に私たちは殺され続ける』。そのタイトルが示すように、2017年８月25日に起きた大規模な弾圧と、その後に続く危機は、今なお過去のものになっていない。９年間、さまざまな人々から託されてきた「伝えてほしい」という言葉もまた、いまだ過去形にはなっていない。

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　中国の王毅外相がASEAN関連外相会議で展開した精力的な「密集外交」が注目を集めました。わずか２日間で14件の外相会談をこなし、中国外交の存在感を印象づけた王毅氏。その外交攻勢は単なる外交パフォーマンスだったのか、それとも東南アジアをめぐる米中の主導権争いの一環なのか。中国政治を長年取材してきたジャーナリストの福島香織さんが、その背景を読み解きます。

ASEAN外相会議でフィリピンのマリア・テレサ・P・ラザロ外相と握手を交わす中国の王毅外相 （写真：代表撮影/ロイター/アフロ）

　フィリピン・マニラで開かれたASEAN関連外相会議で、中国の王毅外相が展開した「密集外交」が話題となった。わずか48時間の滞在で14件もの外相会談をこなし、中国・ASEAN会議にも出席。その精力的な外交は中国国内で高く評価され、日本外交との対比も盛んに報じられた。

　しかし、この外交攻勢の目的は単なる存在感の誇示ではない。米中対立が続くなか、中国はASEAN諸国を自らの陣営へ引き寄せようと動いている。その背景を探る。

48時間で14件　王毅外相が展開した「密集外交」

　フィリピン・マニラで７月20日から24日まで、ASEAN、ASEAN地域フォーラム、中国＋ASEAN、ASEAN＋３など関連の外相会議が開かれ、中国の王毅外相が展開した「密集外交」が中国国内外で注目を集めた。

　王毅外相がマニラに滞在したのは、上海協力機構（SCO）外相会合に出席するため7月23日にキルギスへ向かったこともあり、わずか48時間ほどだった。それにもかかわらず、この間に14件の二国間外相会談をこなし、中国・ASEAN外相会議にも出席した。

　ASEANのカオ・キム・ホルン事務総長をはじめ、アメリカ、オーストラリア、カナダ、フィリピン、ベトナム、マレーシア、インド、バングラデシュ、ブルネイ、ブラジル、パプアニューギニア、エジプト、そしてイギリスの外相との個別会談をこなした王毅外相は、それぞれの会談で、南シナ海問題をめぐる中国の立場を繰り返し説明。中国・ASEAN外相会議では、中東情勢への対応や地域のエネルギー協力に関する共同声明の採択にもこぎ着けた。

　こうした精力的な外交を、中国メディアは「王毅の密集外交」と称賛した。一方で、日本の茂木敏充外相がASEAN各国との個別会談をほとんど行わなかったことをあげつらい、「日本外交は、ホスト国のフィリピンが手配した懇談や表敬訪問にのっかっただけ。世界各国が会談を求めたのは中国外相だった」と胸を張った。さらに、茂木外相側が「王毅外相と短時間言葉を交わした」と発表すると、中国側は「対話は一切なかった」と全面否定し、日本側の発表を「当たり屋外交」と揶揄した。

　実際、王毅外相の外交日程は周到に準備されていたという。会議には約70の国・地域・国際機関の代表が集まっていたが、中国側は各国に王毅外相のスケジュールを事前に示し、直前まで個別会談の日程調整を続けたとされる。

　ASEAN会議の場で繰り広げられた日本対中国の外交合戦は、中国側が主張するように中国の「密集外交」の完全勝利だったのだろうか。それとも、その裏には中国がASEAN外交にこれまで以上に力を注がざるを得ない事情があったのだろうか。

ASEANは米中どちらを選ぶのか

　王毅外相がASEAN外交にこれほど力を注ぐ背景には、米中対立が長期化するなかで、ASEAN諸国がどちらの陣営に近づくのかが、今後の地域秩序を左右する重要な要素になっていることがある。

　ASEAN諸国はこれまで、安全保障ではアメリカ、経済では中国との関係を重視し、どちらにも偏らない「バランス外交」を基本姿勢としてきた。しかし、米中対立が激しさを増すにつれ、その立場を維持することは年々難しくなり、各国とも米中どちらに傾くか、踏み絵を迫られつつある。

　中国は南シナ海でフィリピンやベトナム、インドネシア、マレーシアなどと領有権問題を抱え、その横暴な主張から周辺国の警戒感を招いている。一方で、アメリカのトランプ政権が進める関税政策や、対イラン軍事行動、「世界の警察官」から距離を置く姿勢などは、ASEAN諸国にアメリカに対する不信感を抱かせている。つまり、多くの国が、アメリカと中国、いずれにも不安を感じながら、難しい舵取りを迫られているのである。

　その状況を裏付けるのが、シンガポールのISEASユソフ・イシャク研究所がASEANの有識者2008人を対象に2026年１～２月に実施し、４月に公表した調査結果だ。ASEAN各国の有識者に「中国かアメリカのどちらかを選ばざるを得ないとしたら」と尋ねたところ、中国を選ぶとの回答は52％と、アメリカの48％を上回った。前年はアメリカ支持がわずかに上回っていたことを考えると、この1年でASEAN内部の空気が変化していることがうかがえる。

　こうした状況のなか、南シナ海の島嶼をめぐる中国との対立が深まるフィリピンは、中国依存からの脱却に舵を切り、日本との排他的経済水域（EEZ）の境界画定交渉を開始するなど、日本との連携強化を進めている。中国にとって今年のASEAN関連会議は、フィリピンを足掛かりに日本が東南アジアで影響力を強めつつあることを意識し、危機感を抱かざるを得ない場でもあったと言えるだろう。

南シナ海と日本外交をめぐる中国の思惑

　中国側は今回のASEAN外交を、自国外交の成果として大きくアピールしている。上海国際問題研究院東南アジア研究センターの周士新所長は、中国メディア『澎湃新聞』の取材に対し、「中国は多国間・二国間双方の場で南シナ海問題をめぐる自国の立場を明確に示し、フィリピンが議長国の立場を利用して紛争をあおろうとする試みを阻止した」と評価。さらに、王毅外相が各国との個別会談を精力的に重ねたことは「中国が世界で最も安定し、信頼できる大国であることを各国が認め始めている証しだ」と強調した。

　中国国営通信・新華社によると、王毅外相は７月22日に開かれた中国・ASEAN外相会議で中国・ASEAN協力の成果を紹介するとともに、南シナ海問題をめぐる中国の立場を改めて主張した。そのうえで、「ASEANとのより緊密な協力を通じて地域の人々に幸福をもたらし、『五大家園（ファミリー）』の共同建設を推進していく」と述べた。

　「五大家園」とは、いわば「中国とASEANは一つの家族」という発想だ。中国が5年前から提唱してきた構想で、中国とASEAN諸国が「平和」「安寧」「繁栄」「美麗」「友好」という五つの価値を共有する共同体を築こうというものだ。その背景には、ASEANとの結び付きを一層強め、中国を中心とした地域秩序の形成を進めたいという戦略がある。また、中国側によると、ASEAN10カ国（東ティモールを含めれば11か国）のうち８カ国が、「中国・ASEAN運命共同体」の構築に賛同しているという。

ASEAN事務局長のカオ・キム・ホルン氏 ©Ministry of Foreign Affairs RI /wikimediacommons

　さらに王毅外相は７月21日、カオ・キム・ホルンASEAN事務総長との会談で、「中国はこの地域における最も重要な安定の要であり、ASEANとの協力を通じてグローバル・サウスの正当な権益を守り、より公正で合理的な国際秩序を築いていきたい」と強調した。ASEANを単なる経済パートナーではなく、国際秩序の再編を進めるうえで重要な協力相手と位置付けていることがうかがえる。

フィリピンへの圧力と日本けん制の狙い

　一連のASEAN関連会議の開催中も、南シナ海では中国とフィリピンの緊張が続いていた。

　７月20日には、アユンギン礁（中国名・仁愛礁）付近で、フィリピン海軍が駐留するシエラマドレ号への補給船に中国海警局のボートが接近し、棒で襲撃する事件が発生。フィリピン兵士が負傷した。さらに23日と24日には、スカボロー礁（中国名・黄岩島）付近でも、中国の海警船がフィリピン公船に放水するなど、衝突が立て続けに起きた。中国海警局は、フィリピン側が多数の公船や漁船を動員して中国の管轄海域に不法侵入したと主張し、衝突の責任はフィリピン側にあるとしている。

　こうした激しい対立状況の最中にも王毅外相はフィリピンのラザロ外相と会談し、「挑発行為を直ちに停止し、二国間関係の安定に向けて着実な努力を払うべき」だと主張。さらに、「外部勢力の干渉や介入を野放しにし、意図的に海上での対立を煽れば、最終的に自ら苦い結果を招くだろう」などと警告し、「両国関係の改善は、フィリピン側の正しく理性的な選択にかかっている」と強調した。

　この発言は、名指しこそしていないものの、日本やアメリカとの連携を強めるフィリピンに「日本と手を切って、中国陣営に入らなければ後悔するぞ」とけん制したものと受け止めることができる。また王毅外相は、同じ会議で、マレーシアのムハンマド外相から「南シナ海とは関係のない域外国が、この海域で力を誇示しようとしている」と、日本やアメリカを念頭に置いた批判とも受け取れる発言を引き出した。

　さらに王毅外相は、近年、対立が先鋭化したイギリス、カナダ、オーストラリアの外相とも相次いで会談し、関係改善を印象付けた。

　しかし、ASEAN周辺国のなかで唯一、個別会談が実現しなかったのが、日本の茂木敏充外相だった。

　中国は近年、日本に対し、先の大戦で東南アジア諸国を植民地化した旧日本軍の復活を連想させる「新軍国主義」だと批判しながら、ASEAN諸国の反日感情をあおろうとしてきた。今回のASEAN外交でも、日本を孤立化させ、日本の対ASEAN外交をことさら失敗したかのようなプロパガンダを展開することで中国が地域外交の主導権を握っているという印象を演出しようというのが王毅外相の最終的な狙いだったのではないだろうか。

王毅外交は成功だったのか

　確かに、王毅外相はASEAN関連会議で存在感を示した。しかし、その渾身の密集外交を中国側が主張するように「完全勝利」と見るのは過大評価ではないかと筆者は考える。

ASEAN外相会議でアメリカのルビオ国務長官（右手前）と会談する中国の王毅外相（左手前）（写真：代表撮影/ロイター/アフロ）

　王毅外相にとって最も重要な会談相手だったアメリカのルビオ国務長官は会談後、「アメリカは中国との関係を可能な限り前向きなものにしたい」としながらも、「それは同盟国やパートナー、インド太平洋地域におけるアメリカのプレゼンスを犠牲にするものではない」と強調した。さらに、中国がASEAN会議の場で日本を標的にしているとの見方を示したうえで、「中国への最善の対応策は、日米関係やQUAD、韓国との連携枠組みを引き続き強化し、中国に対する抑止力を維持することだ」と述べ、同盟国との協力を重視する姿勢を鮮明にした。

　オーストラリアのウォン外相も、王毅外相との会談で、中国が７月６日に太平洋上のキリバスEEZ内で実施したミサイル発射演習について、「地域の安定を損なう」と、面と向かって批判したという。

　また、日本とASEANの外相会議では、ベトナムのレ・ホアイ・チュン（黎懐忠）外相が、「日本との関係は双方に利益をもたらすだけでなく、開放的で透明性があり、包摂的で法に基づく地域秩序の強化につながる」と評価し、1982年に結ばれた国連海洋法条約（UNCLOS）を含む国際法の重要性を改めて強調した。開放的で透明性がない中国への警戒感が言外ににじむ。

The ASEAN Secretariat Buildings © Kaliper1 / wikimediacommons

　外交はしばしば「火のない戦争」と言われる。だからこそその勝敗は、一度の会議だけでそう簡単に見極めることはできない。

　中国がこれほどASEAN外交に力を注ぐのは、ASEANが今や米中双方にとって最も重要な外交の舞台だからである。王毅外交の「密集ぶり」は、中国外交の自信の表れであると同時に、それだけASEANをめぐる競争が激しくなっていることの裏返しでもある。

　今回のASEAN関連会議で浮かび上がったのは、中国がASEANへの影響力拡大を急ぐ一方で、ASEAN各国もまた米中いずれかに全面的に傾くことなく、自国の利益を見極めながら外交の均衡を探ろうとしている姿だった。

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ASEAN首脳会議に出席したインドネシアのブラボウォ大統領（2026年５月８日撮影）(c) Presidential Communications Office of Indonesia / wikimediacommons

膠着状態の打開を狙うインドネシア

　インドネシアの英字紙『ジャカルタ・ポスト』は７月17日付の社説で、ミャンマー問題をめぐり、プラボウォ政権がASEANのなかで指導力を発揮するよう求めた。
　社説はまず、インドネシアが伝統的に東南アジアの地域外交で大きな役割を担ってきたにもかかわらず、プラボウォ大統領はこれまでのところ「地域情勢から著しく距離を置いているように見える」と指摘する。大統領は各国への外遊を重ねているものの、ASEAN外交で目立った成果を上げていないというのだ。
　その一方で、ミャンマーについては、ASEAN内で温度差があると指摘する。軍部によるクーデターや内戦を基本的に「内政問題」とみなすメコン川流域国と、地域の安全保障を脅かしており集団的な対応が必要だとするインドネシアなどに分かれているというのだ。国際的に孤立したミャンマーは、ロシアやインドとの戦略的関係を維持しつつ、中国への依存を急速に強めているという。
　社説は、ミャンマーにとってASEANに正式に迎え入れられることは、外交的孤立から脱する「唯一の現実的な道」だと指摘する。そして、ASEAN側にも、域内における中国やロシアの影響力がこれ以上強まるのを避けるためにも、膠着状態の打開が必要だという見方に傾きつつある、と読み解く。

　実際、インドネシア政府はミャンマーへの働きかけを強めている。６月にはスギオノ外相をミャンマーに派遣し、大統領を名乗るミンアウンフライン氏と会談させた。さらに７月12日にバンコクで開かれた非公式外相会議には、軍政下で外相に就いているティンマウンスエ氏が、クーデター後、初めて参加した。

　社説は、「インドネシアこそが、組織的な人権侵害と広範な内戦に苦しむミャンマー国民を支える取り組みの最前線に立つべき」だと主張。ASEANを結束させることができれば、プラボウォ政権は人権などの「原則」を守りながら、地域の安定という「現実」にも対応する外交力を示せるだろう、と期待を示している。

「また同じ罠に陥る」　軟化を警戒する声

　では、民主化を求めるミャンマーの人々にとって、ASEANの動きはどう映っているのか。
　タイを拠点に、ミャンマー人らが運営する独立系のメディア、イラワジは、７月16日付の社説で、バンコクで開かれた非公式外相会議について、ASEAN側が「ささやかながらも前向きな第一歩」と位置付けていると紹介。その一方で、「ASEANはまた、おなじみの外交的な罠に陥りつつあるのではないか」と、強い懸念を示した。

　同紙によると、ミャンマー軍側はこの会議において、少数民族武装組織と対話する用意はあるとしながらも、民主派が樹立した「国民統一政府（NUG）」との対話は拒否したという。また、「恩赦」を受けたものの今も行方が分からず、健康状態への懸念が続く民主化指導者アウンサンスーチー氏についても、軍側は「彼女は親族であり、姉妹であるため、われわれが面倒を見る」と説明したという。
　こうした発言について、イラワジ紙は「いつもの文句の繰り返しに過ぎない」と批判する。同紙がとりわけ警戒するのは、ASEANが「対話」を進めることで、国軍が求めてきた政治的な正当性を結果的に与えてしまうことだ。「NUGや、抑圧された国民は、政権に不当な正当性を与えることを依然として強く拒否する」と強調し、ミャンマー軍との関与を深めようとしているASEANに対し、慎重な対応を求めている。
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　ASEANが５年以上にわたるミャンマーの膠着状態を打開するうえで、実質的にミャンマーを支配する軍との接触を避け続けることは難しい。とはいえ、民主派を排除したままミャンマー軍との関係を正常化すれば、クーデター以来、一貫してASEANが掲げてきた原則そのものが揺らぐことになる。二つの社説から浮かび上がるのは、「対話」と「正当化」の間で揺れるASEAN外交の難しさだ。

（原文）
インドネシア：
https://www.thejakartapost.com/opinion/2026/07/17/prabowos-asean-leadership-moment?utm_source=(direct)&utm_medium=channel_editorial

ミャンマー：
https://www.irrawaddy.com/opinion/analysis/asean-risks-falling-into-a-familiar-trap-after-bangkok-talks-with-regime.html

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(c) 亀山仁

インレー湖の定宿近くの小さな僧院で、仕事帰りに経典を読み上げている男性がいた。雨安居の時期に有名な僧院で経典を読み上げるという夢があり、オーディションに向けて練習をしているのだそうだ。

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