６月２日に東京で行われた上映会。ジョン・メイア監督（画面右）らがビデオメッセージを寄せた (c) 筆者撮影）

「戦場」で撮影するリアリティ

　舞台となる東部カレンニー州はキリスト教徒が多い土地で、首長族の名で知られるカヤン族なども暮らす。2021年のクーデター以降、激戦が続き、現在は、ほぼ全域が民主派側が支配する解放区だ。主人公は内戦で殉死した実在のKNDFの現場指揮官サヤー・チャウン。新米兵のコメディタッチの青春物語やラブストーリーを軸に物語が進む。ミャンマー映画にありがちな安易さを感じさせる部分もあり、ミャンマー軍と戦う抵抗軍の立場から見たプロパガンダ色の強い作品だが、それぞれのシーンが恐ろしいほどのリアリティをもって迫ってくる。

　出演しているのは基本的に現場の兵士ら。若者たちが丸太の上を走って渡ったり、自動小銃の射撃を練習したりする施設は、実際に戦闘のトレーニングが行われている場所で撮影しているようだ。また、若者たちが暮らす掘っ立て小屋や、国民への奉仕を誓ってから食事をとる場面など抵抗軍の若者の暮らしがよくわかる映像を盛り込んでいる。また、登場人物がキリスト教徒らしく十字を切るかと思えば、動物のいけにえを捧げて無事を祈願する宗教儀式などカレンニーの独自の文化を強調する。

「Lose and Hope」の上映会ポスター

　抵抗軍が避難民キャンプで食料を配布するシーンの一部は、実際の支援活動を撮影したものと思われる。戦闘シーンでは大規模な塹壕での撮影のほか、巨木が倒れるところをドローンで撮ったり、一軒家を実際に焼き払ったりと大がかりな撮影もある。

　その中でも、市街戦のシーンには息をのむ。かつて戦闘があり住民が避難した場所なのだろうか、廃墟のような村で銃撃戦のロケを行っている。抵抗軍は道路にバリケードを築き、スナイパーが廃屋の屋上に駆け上がり、兵士がガラスをぶち破って発砲する。

　この作品には2021年の軍事クーデター以降の抵抗運動の特徴を踏まえた細かい設定がある。例えば、抵抗軍には前線に出る女性兵士が多いことが指摘されており、劇中でも女性の持ち場をめぐって若者たちがいさかいを起こす。また、ゲイの男性兵士を登場させ、抵抗勢力の中で活動する性的少数者について議論を呼んでいることにも触れている。そのほか、敵への憎しみの中で捕虜の扱いに苦慮する兵士や、少年兵の問題など今日的なトピックを映画に盛り込んでいる。

当事者の手による作品が続々日本へ

　こうしたリアリティを持つのは、ジョン・メイア監督自身がKNDFに参加しており、いわば当事者として製作していることがある。 初の監督作品であるうえ、過酷な環境で撮影されているため、粗さが目立つのも確かだ。ただ、同様に抵抗軍の一員が製作した作品には、カレン州で活動するドーナ部隊が製作した短編「ザ・リターン・オブ・セイビアー」（2023）などがあるが、それよりも洗練された印象を受ける。

　また、国境地帯に逃亡したベテラン映画監督のコ・パウ氏がクーデター以降初めて発表したショートフィルム「歩まなかった道」（2022）も解放区で撮影したものだが、それに比べてジョン・メイア監督自身が20代と若いこともあり、若者の視点が生々しい。

ミャンマー映画祭2024の上映作品の一つ、「罪悪感」のビジュアル

　今年発表された民主派の監督が描く作品の中には、リアリティにあふれる作品が多い。タイに亡命したナジー監督の「罪悪感」は、政治犯として拘束された男性とその恋人の苦悩を描く。タイのミャンマー国境地帯には多数の民主活動家が逃げ込んでおり、その中には拘束され拷問を受けた経験がある人も少なくない。そうした人たちへの聞き取りを通して描かれた獄中の様子や、恋人が国境を突破するシーンの描写は真に迫る。

　もちろん、これらの作品はミャンマー国内では上映することはできず、海外在住のミャンマー人の自主上映会でチャリティ上映されている。今回の上映会も、東京のカレンニー人が中心となって企画し、複数のミャンマー人グループの支援で実現したものだ。

カレンニー州は首長族として知られるカヤン族などが住んでおり、東京での上映会には首にリングをつけた女性も登壇した(c) 筆者撮影

　こうしたチャリティ上映会では日本は最大の市場となっており、「Lose and Hope」は今後、大阪などでも上映を準備しているという。「罪悪感」など４本の作品が上映されるミャンマー映画祭2024も、東京・大阪・名古屋などの開催を終え、今後、静岡や北海道の２カ所で上映の予定だ。こうした上映会の中から、劇場での正式な全国公開につながったコ・パウ監督の「夜明への道」（2023）の例も出てきている。

全国公開中の「夜明けへの道」で、解放区からオンラインで舞台挨拶するコ・パウ監督（東京・ケイズシネマ）(c) 太秦提供

　日本人にはなじみの薄いミャンマー映画だが、表現の自由がある日本はミャンマーの映画製作者にとって貴重な発表の場になっていることを知っておきたい。

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「僕たちのこれから」は、炎の中で踊るシーンが話題を呼んだ（作品のメインビジュアル）

焼き討ちの炎を幻想的に

　日本で初めて開催された「ミャンマーの春の映画祭」は、在日ミャンマー人らで作る実行委員会がチャリティイベントとして開催した。映画館のほか、学校の講堂などを使う手作りのイベントだ。一日通し券が5000円と高額ながら、東京の上映会では、在日ミャンマー人を中心に数百人が訪れた。

　上映された短編７本のうち、人気女優のパインピョートゥ氏が焼き討ちされた村で踊り狂う幻想的なシーンで話題を集めたのが「僕たちのこれから」だ。住民に尽くしながら精神的に追い詰められる医師、子どもを亡くした女性、足を失ったプロのサッカー選手ら内戦の被害者の人間模様を描く。安易な励ましを避け、登場人物の苦悩を丁寧に描き出した作品で、幕が上がっても観客のすすり泣く声が聞こえていた。

東京での映画祭にオンライン登壇したナジー監督（右）と女優のパインピョートゥ氏夫妻（筆者撮影）

　パインピョートゥ氏の夫でもある人気映画監督のナジー氏がメガホンをとった。この夫妻は、植民地時代のビルマで生きる奔放な女性を描いた長編「ミー」で知られる。芸能界を代表するセレブ夫妻だったが、2021年のクーデター後に国軍に追われ、身を隠しながら撮影を敢行した。夫妻はオンラインで映画祭に登壇し、「これからもミャンマーを支援しよう」と呼びかけた。

抵抗軍に飛び込んだ19歳女性の記録

　また観客に大きな衝撃を与えた作品が、民主派の武装勢力に身を投じた19歳の女性を追ったドキュメンタリー「不滅の薔薇」だ。若手ドキュメンタリー作家、モーティッセットゥン氏の監督作品だ。まだあどけなさが残る女性が、男たちに混ざって泥だらけになりながらトレーニングに励む姿が描かれる。敬礼をして振り返る彼女の精悍な顔が印象的だ。

　モーティッセットゥン氏は日本の映画祭の経験もある人権派監督だ。クーデター後に民主派支配地域に逃れ、現在もレジスタンス勢力に密着する形で取材を続けている。

19歳の女性兵士を描いたドキュメンタリー「不滅の薔薇」のメインビジュアル

　このほか映画祭には、民主派武装組織の部隊が製作した「偲ぶ」などの作品も上映された。実際の戦闘で起きた出来事をもとにしたフィクションで、現役のレジスタンス兵士が出演している。会場では、物語のモデルで実際に命を落とした２人の兵士を追悼する黙とうが行われた。

　上映会の会場では、映画のオリジナルTシャツなどのグッズの販売されたほか、パインピョートゥ氏やナジー監督らのサイン入りバッグなどのチャリティ・オークションが開かれた。ミャンマー人の司会によるオークションは盛り上がり、「僕たちのこれから」のシーンを描いた絵画は、在日ミャンマー人の男性によって15万円で落札となった。

「無視」呼びかけられるアカデミー賞

　こうした民主派の監督たちの作品は、日本のみならず、タイや韓国、欧米でも上映されている。その一方で、５月６日に行われたミャンマー映画アカデミー賞の授賞式は、ミャンマー人たちの間で話題に上らなかった。

　コロナ禍とクーデターのために中止されていた３年度分の受賞者をまとめて発表するという異例の式典だったが、国民は国軍支配下で開催することに反発。芸能人が国軍を支持しているとアピールするプロパガンダであると捉えられたためだ。ネット上では市民らによって「反応せず、コメントせず、拡散せず」というボイコットが呼びかけられた。

アカデミー賞が国軍に操られているものだとして、SNSでボイコットを呼びかけるために使われた画像

　ミャンマー国内では、2020年のコロナ禍で映画館が閉鎖され、クーデター後の2022年に国軍の圧力で上映再開したものの、ファンの反感を買い客足は低迷。また、クーデター後に映画の検閲が強化されたとされる。独立系メディアのフロンティア・ミャンマーによれば、国軍をさげすむ意味で使われる「犬」という単語すら、映画で使うことができなくなったという。クーデターの影響で2021年に公開された映画は１本もなく、2022年も20本にとどまっている。

受賞監督に笑顔なく

　国軍側は芸能人を脅して授賞式への出席を求めたと、同メディアは指摘している。国営テレビの生中継を見る限りでは、出席した芸能人の反応も微妙だった。首都ネピドーで行われた授賞式には、多くの芸能人が顔を隠すかのような大きなサングラスをかけて登場。クーデター後に抗議デモを行い拘束された大御所俳優・映画監督のルミン氏に至っては、監督・主演作の「ミルク・オーガ」が音楽部門で受賞したと発表されても、席から立ち上がることもせず硬い表情のままだった。

東京で５月６日に開催された映画祭で３本指を掲げてクーデターに抗議する在日ミャンマー人らの観衆（筆者撮影）

　現在、ミャンマーでは、国軍側と民主派武装勢力が激しい内戦を繰り広げている。国の安定を強調したい国軍側と、弾圧の犠牲をアピールし武装闘争への支持を訴えたい民主派の双方が、情報戦を行っているとも言える。しかし、一方は市民が手弁当でイベントを企画し、一方は市民がボイコット。ファンがどちらを支持しているのかは、一目瞭然だ。

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ミャンマーの将来像を語るシートゥーマウン氏（筆者撮影）

「国軍の選挙は恥」

　まず、シートゥーマウン氏は2020年に国民民主連盟（NLD）が圧勝した総選挙について「2020年の選挙が自由で公正だったことを国民は知っている」と指摘。国軍が2023年にも実施をしようとしている次期総選挙について、「軍事クーデターは選挙結果をやり直すことが目的。国軍が行おうとしているのは、恥の選挙だ。国民や国際社会は支持しない」と切り捨てた。

　また、「国軍はこの上ない暴力性をみせている。2017年にはロヒンギャの村々を焼いて虐殺を行った。この件では国際法廷でジェノサイド（民族虐殺）の嫌疑で審理が進んでいるにも関わらず、残虐行為を続けている」と国軍は歴史的に残虐行為を繰り返してきたと批判した。

2020年の総選挙で支持を訴えるシートゥーマウン氏

　民主派が武装闘争に入ったことについては、「私たちは平和的に抗議したが、国軍は容赦ない殺人で応じた。国軍が選挙で選ばれた正統な政府から権力を奪った。だから私たちは戦って抵抗している」と説明している。現在、ミャンマーでは、民主派側の国民統一政府（NUG）傘下の国民防衛隊（PDF）が、ザガイン管区、チン州、カヤー州など各地で国軍と激しい戦闘を繰り広げている。

　シートゥーマウン氏は専門家の調査を引用して「国軍は全国の（330郡区のうち）72郡区しか支配できていない。その72郡区も、都市型ゲリラなどが活動しており、完全には掌握できていない」と主張。そのうえで、「革命を実現するには、武装闘争だけではなく、NUGが国際的に認められることが大切だ。私たちは、軍事と外交のバランスを取ろうとしている」と説明した。

暫定憲法の起草進める

　今後の見通しについてシートゥーマウン氏は、「革命が一歩ずつ進んでいる」としながらも、「いつ革命が終わるかと問うよりも、必要なことを行うべきだ」と話した。国軍による総選挙に代わる混乱の出口として、民主派が掲げる12段階のロードマップを挙げた。

　現在は８段階目の「暫定憲法の起草」の段階にあると説明。シートゥーマウン氏は、この暫定憲法の起草の実務にも関わっている。今後は暫定政府を発足させたうえで、制憲議会や国民投票を通じて、恒久的な憲法の制定を目指す道のりだ。

　また、民主派が政権を樹立した際には、「軍隊は国防のみに従事する」と述べ、軍部の政治への関与を認めない方針を強調。「治安部門改革（SSR）と動員解除・武装解除・社会復帰（DDR）を進める」と話して、軍部や警察の改革を通じてシビリアンコントロールを確立する方針を示した。

質問に答えるシートゥーマウン氏（筆者撮影）

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東京での上映会で、オンラインで登壇したコパウ監督とともに三本指を掲げる観衆（筆者撮影）

映画人のプライド見せる長回し

　「夜明け」には、目を見張る映像がいくつもある。コパウ監督は国軍に追われる身となり、友人らが用意した隠れ家を転々とする。バイクに乗って移動し、途中で友人と落ち合って車に乗り換え逃走する。「誰も追ってきていないな」と息を荒くするコパウ監督。そして、自分に言い聞かせるように「怖くて逃げているんじゃない。自分にはやることがあるんだ」と何度も繰り返す。

　この場面は、カメラを止めない長い連続したカットが撮られている。自ら携帯電話で撮ったような、大きく揺れて画面が横になる荒い映像には圧倒される。この緊迫した状況でも撮影を続けたのは、映画のプロとしての意地だろう。

　この作品では、コパウ監督と家族の会話が多く盛り込まれている。スマートフォンのビデオチャットで幼い子どもに「今日帰ってくるんじゃなかったの」と聞かれ、「悪い人をやっつけるまで帰れない」と答える。留守宅が何者かに銃撃され、妻が大声で助けを求める映像もある。劇中でコパウ氏は苦悶の表情を浮かべながら「（軍政を打倒する）革命には犠牲が大きい。それでも最後まで戦う」と話す。間違いなく、家族のことが念頭にあっただろう。

東京で開催された上映会には、在日ミャンマー人や日本人ら数百人が詰めかけた（筆者撮影）

「検閲なし」の貴重さ

　軍政時代の辛い時代を過ごした映画人の思いもにじみ出ている。「軍政下であれやれこれやれと命じられる中では、プロはいい仕事はできない」と振り返るシーンがある。

　コパウ監督は長年のキャリアの中で、検閲がなく自由に作品を作ることできたことはほとんどなかったという。潜伏中に短編「歩まなかった道」を製作しているが、「思い返すと、誰からも指図されることはなかった。これはミャンマーではとても貴重なことだ」と振り返っている。日本メディアとのオンライン記者会見では、「検閲がある時代と、自由な時代の作品がどう違うか示したい」とも話していた。

２月12日に福岡市で行われた上映会の宣伝画像

　コパウ氏のように、潜伏生活を余儀なくされながら制作を続ける映画監督やジャーナリストはほかにもいる。同じく逃亡中とされる映画監督のナジー氏は、抵抗軍に参加した男女の望郷の思いをつづった短編「ステイトレス」を発表している。

　苦境にあっても制作を続ける映画監督やジャーナリストを支援するための動きも出てきている。欧米系の非営利組織（NPO）などが、国外に拠点を移すことを余儀なくされたミャンマーメディアを支援している。また、筆者とドキュメンタリー作家の久保田徹さんが発起人となった映像サイト「Docu Athan（ドキュ・アッタン）」は、潜伏中の映像作家らの作品を日本に紹介し、視聴者は作家を直接支援できる仕組みだ。

　コパウ監督は「日本のように人権が保障されている国の人々に、そうでない国のひとのことに共感を持ってほしい」と話す。「夜明け」では、村が焼かれて泣きさけぶ女性を映す場面に長い時間を取っている。心を打つシーンだが、こうした声もコパウ監督ら伝える人がいなければ伝わらない。我々がミャンマーの状況を知ることができるのも、苦境の中でできる努力をしているプロたちのおかげなのだ。

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カメラを前に笑顔を浮かべるジーカンさん（筆者撮影）

連続して響いた轟音

　「もう大して痛くないんだよ」と笑顔を浮かべたかと思うと、隣の友人が「そんなわけないだろう。この間、寒いと傷が痛むと言っていたじゃないか」と否定する。「彼はまだ定期的な治療が必要なんだ」と友人は解説する。彼は膝の下から右足を切断している。義足をつければゆっくりとなら歩けるし、ひとりでスクーターにも乗れる。

　商業カメラマンだったジーカンさんは、2021年２月の軍事クーデター後に、カメラを手に抵抗運動に参加。当初は平和的なデモなどを撮影していた。しかし国軍の弾圧がひどくなり、国境地帯に逃亡。「平和的なデモに加わった若者たちが殺された。もっと大きな違うことをしなくてはならない」と考え、少数民族武装勢力の軍事トレーニングを受けた。そして「国民防衛隊」の武装闘争に参加。弟も同じ部隊に加わったという。

　彼は一時期、国軍士官学校に籍をおいていたため、軍隊について若干の心得があった。また、カメラなどの電子機器の扱いに長けていたため、手製爆弾を作る担当となった。

負傷した時の状況を説明するジーカンさん（筆者撮影）

　そして昨年４月、その事故は起きた。爆弾が誤って破裂したのだ。爆弾が置いてあった小屋から連続して轟音が響き、あたりは炎に包まれた。一緒にいた弟を助けよう、そう思ったら、右足が動かなかった。ジーカンさんはこの日、弟を含めて６人の仲間を失った。

「革命は待ってくれない」

　ジーカンさんのけがの手当は、仲間の兵士が助けに来るのを待たなければならなかった。まず、民主派側支配地域のクリニックに運ばれ何回か手術をしたが、複雑骨折した右足の治療は困難で、うまくいかない。そして国境を越え隣国に運ばれ、大きな病院で手術を受けた。

　その時、彼は右足を残して治療することもできたという。しかし、足を残そうと思うと、１年半もの時間と、120万円もの資金が必要になるという。彼は決断した。「革命は待ってくれない。切ってくれ」。

義足を装着するジーカンさん（筆者撮影）

　それからわずか半年で、彼は再び国境を越え、ミャンマー国内の前線に向かった。「自分と同じく負傷した人でも、前線に立てるということを示したかった。自分は無力ではない」と話す。彼は前線の部隊を訪れ、兵士や被害状況などの写真を撮影し、仲間を励ました。心の傷を負った兵士の相談にも乗った。

　こんな状況でも、彼は明るい。彼が撮った一本のビデオがある。彼のようにクーデター後に障害を負ったミャンマー人たちが、掛け合い漫才をするのだ。粉を呑み込んで大げさに吐き出すようなドタバタコメディで、登場人物は互いに大笑いする。そこに悲壮感は感じさせない。

　彼はいま、国境地域で友人たちと映像プロダクションを設立。ミャンマーの状況を打開するため、情報発信を続けようとしている。

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10月９日、オンラインで舞台挨拶を行うコパウ監督（筆者撮影）

敵の兵士を人間として描く

　映画はまず、辺境に配置された国軍兵士の日常から始まる。悪名高い第66軽歩兵師団の兵士が主人公だ。そのうちに軍事クーデターが起き、市民が抗議の声をあげ弾圧される中で主人公は、市民弾圧にあたるよう異動の命令を受ける。主人公の揺れる思いが物語の主軸だ。コパウ監督ら抵抗運動を続ける人たちにとっては敵方の兵士だが、家族とのやり取りを丁寧に描写して血の通った人間としてしっかり描いている。実際の出来事をもとに物語を組み立てたという。

　監督が潜伏する地域で活動する武装勢力の協力を得て、実弾を積んだ機関銃による銃撃戦など、通常の撮影では撮ることのできないシーンが盛り込まれている。登場する国民防衛隊（PDF）の兵士も本物だ。機材が限られるためスマートフォンで撮影したといい、現場感あふれる場面と荒々しい編集が、現地のリアリティーを物語る。

東京で開かれた上映会で３本指を掲げる観衆（筆者撮影）

　東京でのイベントでは、コパウ監督がオンラインで登壇した。この作品を製作した目的を「（クーデターに抵抗する）仲間を増やすためだ」と説明。「今からでも遅くはない」として、現在国軍に従っている国民に対して、反対運動に加わるように訴えた。

　また2020年のクーデターまで５年間続いた国民民主連盟（NLD）時代の民主化について、「本物の民主主義は言えないが、少なくとも私たちは民主主義を味わった。私も香港や日本と共同制作の話などがあったが、クーデターで夢がついえた。私だけではなく多くの人が同じように夢を失った」と回顧。民主主義の時代を知る市民が、弾圧にも関わらず頑強に抵抗する理由を解説した。

「表現の自由」謳歌した経験

　コパウ氏は、ミャンマーを代表する映画監督のひとりだ。作品の幅は広く、未開の島の住民が都会に行くドタバタコメディを撮ったかと思えば、アクションも手がけ、社会問題に迫るテーマも扱う。2019年公開の「涙は山を流れる」では、農村部の小学校を改革する熱血教師というこれまでのミャンマー映画にはない切り口を見せ、ミャンマー・アカデミー賞の候補となった（コロナ禍とクーデターのため受賞作は決まらず）。

　クーデター発生後には、同じく映画監督のルミン氏らとともに街頭に繰り出し、反軍ストライキである「市民不服従運動（CDM）」への参加を訴えた。その後ルミン氏は逮捕。コパウ氏も追われる身となり、国境の少数民族支配地に逃れた。留守宅が国軍側に接収されたほか、家族も弾圧の対象となった。軍の襲撃を受けてやっとのことで落ち延びた妻が、交流サイト（SNS）で涙ながらにその様子を訴えたこともあった。

東京で行われた上映会には在日ミャンマー人ら多くの人が詰めかけた（筆者撮影）

　筆者は、コパウ監督とは縁がある。彼が製作するアクションコメディに、日本人将校の役者として出演したのだ。コパウ監督は、表現の自由が拡大して映画業界が活性化する流れの中で、多くの商業映画を撮ってきた。小型カメラを利用した接写や、豪快に発破を使い建物を燃やすアクションシーンなど、新しい撮影手法を取り入れる姿は映画作りを心から楽しんでいたように見えた。「本物の民主主義ではない」と言いながらも、それが奪われてはならないものだと確信させるには十分な経験だったに違いない。

　ミャンマーでは、クーデター後に映画関係者が抗議の声をあげ、次々と逮捕されている。前述のルミン監督以外にも、コパウ氏のおじにあたる人権派監督のミンティンココジー氏は２月１日のクーデター当日に拘束。また、俳優のパインタコン氏、女優エインドラ・チョージンと俳優のペティウー夫妻、新世代監督の代表格だったクリスティーナ・キーと俳優ゼン・キー夫妻ら家族で逮捕された例も少なくない。

　独立系映画プロデューサーのマ・エイン氏、在日ミャンマー人映像作家のテインダン氏も収監中だ。日本のドキュメンタリー作家の久保田徹氏も取材中に拘束され、３つの罪の合計で禁固10年の判決を受けたばかりだ。

世界各地で行われる「歩まなかった道」の上映会のポスター

　コパウ監督はこの映画を、日本をはじめ各国の映画祭で上映することを目指す。また、現在も別のドキュメンタリー作品などを準備しているという。再び自由に映画を撮ることができる日を目指して、今後も作品を撮り続けるつもりだという。

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軍事法廷で禁固７年の判決を受けた久保田徹さん（友人提供）

死刑・無期・最高刑しかない

　 久保田さんは５日に開かれた軍事法廷で、インターネットでの言動を規制する電子取引法違反罪で禁固7年、公務員らに不正を促す言動などを規制する刑法505条A項違反罪で禁固３年の有罪判決を受けた。具体的な認定事実は明らかにされておらず、弁護士も立ち会えないため、詳細は闇に包まれたままだ。国軍側は２つの事件の刑は同時平行で執行するとしており、実質的には禁固７年と同じ扱いになる。またこれとは別に、観光ビザで入国して取材した入国管理法違反罪については、軍事法廷ではなく通常の裁判で審理が続いている。

　ミャンマーの軍事法廷は、戒厳令が発布されている地域に適用される。久保田さんが拘束された南ダゴン郡区も、クーデター後の昨年３月以降戒厳令が敷かれており、ヤンゴン地区司令官が司法権を持つ。軍事法廷は非公開で、被告が選任した弁護士が同席することもできず、短時間の審理で判決を下すことができる。有罪となれば、死刑もしくは無期懲役、または各法律に定められた最高刑に処すと決められている。いったん判決が出れば控訴もできない。今回の久保田さんのケースでも、それぞれの規定の最高刑が言い渡されているとみられる。

　久保田さんの軍事法廷でも２つの罪がわずか１日で審理され判決が行われており、まともな審理ができていたとは考えられない。またミャンマーでは、軍事法廷に限らず一般の裁判でも裁判官は捜査当局の言いなりとなり有罪判決を出すため、裁判自体が形骸化している。とりわけ軍事法廷では次々と死刑判決が言い渡されており、７月には著名民主活動家ら４人が処刑されている。

国軍「釈放するかどうかは判決の後だ」

　判決を受けた久保田さんの反応は伝わっていないが、これまでに大使館員や家族との電話が認められ、健康問題には問題がないという。久保田さんは獄中から９月下旬、日本の人々に向けて「ミャンマーは見えない戦争状態にある。この国に生きる人々に注目しつづけて欲しい」とメッセージを寄せ、弾圧や内戦に苦しむミャンマーの人々の現状に関心を持ってもらうように訴えた。

７月31日、久保田徹さんの解放を求める在日ミャンマー人ら（筆者撮影）

　国軍側は８月17日の報道官記者会見で、「法に従って判決を受ける必要がある。釈放するかどうかは３つの事件の後の話である」と話している。軍事法廷で外国人に禁固刑という厳しい処置を打ち出すことによって、人権侵害を問題視する諸外国をけん制し、久保田さん拘束の正当性を印象づける思惑があると思われる。一方で皮肉な話ではあるが、現在のミャンマーでは司法が独立していないため、国軍指導部が判断すれば、刑期にかかわらずいつでも釈放できるのも事実である。

８月３日、久保田徹さんの即時解放を求め記者会見する友人ら（友人提供）

　久保田さんが拘束されて２カ月余り。現在、丸山市郎・駐ミャンマー日本大使が先頭に立ち、大使館挙げての体制で交渉や支援活動を行っている。厳しい交渉には違いないが、不当に拘束された日本国民を救出するため、粘り強く交渉を続けてほしい。

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難民キャンプからも解放求める声

　「久保田さんは帰ってきて、自分の身に起きたことについてレポートしてくれるに違いない」。展示会場でそう話すのは、在日ビルマロヒンギャ協会副会長、アウンティンさんだ。久保田さんは慶応大学の国際支援サークルの活動で、アウンティンさんと出会った。歴史的に外国人労働者の多い館林市には、日本最大の２百数十人のロヒンギャが暮らすといわれている。

展示された久保田徹さんの顔写真の前で話すアウンティンさん（筆者撮影）

　久保田さんはアウンティンさんとともにミャンマーを訪れたほか、バングラデシュ・コックスバザールのロヒンギャ難民キャンプを一緒に回った。バングラデシュで難民の支援を行うアウンティンさんを主人公として「祈りの果てに」という作品も発表している。アウンティンさんは「コックスバザールの難民キャンプでも久保田さんはよく知られている。キャンプから彼の釈放を求める声が届いている」とも話す。

　今回の写真展は「ロヒンギャを忘れない」と題したもので、久保田さんの友人でもある新畑さんがバングラデシュで撮影したロヒンギャ難民や、ミャンマー・ラカイン州の市井の人々の写真などで構成されている。新畑さんは「2017年のロヒンギャ危機の前にロヒンギャ問題を取材していたのは、私と久保田さんくらいだった」と振り返る。展示会中に新畑さんは「特に来てほしかった仲間の姿がない」と交流サイト（SNS）に書き込んだ。

写真展を開いた新畑克也さんは久保田徹さんの友人だ（筆者撮影）

　展示の中央には、顔写真と共に「クボタ・トオルさんを助けてください！！！」と大きく書かれたパネルが目を引く。久保田さんの親友で在日ロヒンギャのミョーチョーチョーさんが用意したものだ。ミョーチョーチョーさんは、久保田さんが拘束された一報を聞くと、即時解放を求めるデモを計画。翌日には外務省に集まった約100人の前で、このパネルを掲げて「日本政府はミャンマー軍部に圧力をかけてください」と叫び声をあげた。

子どもたちも「早く帰ってきて」

　彼を心配しているのは大人ばかりではなかった。中学２年の鈴木聡真さん（14）らは、この写真展で久保田さんの解放を求める展示を貼り出した。鈴木さんら子どもで作るボランティアグループ「僕たち私たちにできること」は2020年、ロヒンギャ難民のためのクラウドファンディングを実施し、なんと300万円以上の寄付を集めている。その際にアドバイスをくれたのが久保田さんだったという。

久保田徹さんを救出するための展示をした鈴木総真さん（右）ら子どもたち（筆者撮影）

　子どもたちは当初、プロジェクトに使うロヒンギャの映像を借りるために久保田さんに連絡をとった。すると久保田さんは館林までやってきて、子どもたちの活動をまとめた映像作品を制作してくれたのだという。鈴木さんは「ロヒンギャやミャンマーに詳しかった。動画の撮影の仕方も教えてくれた。捕まったと聞いてびっくりして戸惑うしかなかった」と話す。

　子どもたちは、すでに計画を進めていた自分たちの活動を紹介する展示に、久保田さんの解放のメッセージを盛り込むことにした。模造紙には久保田さんが子どもたちを撮影する写真とともに、「なんどもたてばやしに来てくれた」などと、彼との思い出が詰め込まれている。展示に込めた思いを「多くの人に知ってもらうことで、国に動いてほしい」と鈴木さんは説明した。

ミャンマーで不当に拘束されている久保田徹さん（友人提供）

　館林の人たちの声を聞くと、ここで久保田さんがいかに多く影響を与えてきたのかがわかる。彼のドキュメンタリストとしての出発点であり、今もこの地の多くの人が帰りを待っているのだ。再び彼が笑って館林を訪れる日が近いことを、みな待ち望んでいる。

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ミャンマーで拘束された久保田徹さん（友人提供）

　久保田さんは刑法505-Aと入国管理法に違反したとして起訴されているとみられる（ただ、国軍側の発表はあいまいで、別の条項だとする解釈もある）。刑法505-Aはクーデター以降に新設された条項で、まさに市民の抵抗を弾圧することのみを目的としている法律といえるものだ。①民衆に恐怖を与える②虚偽ニュースを流す③公務員に不正行為を促す――といった言動を広く罰することができ、最高刑は懲役３年。日本では「扇動」や「虚偽ニュースの流布」などと説明されている。デモや評論など、事実上ほとんどの反体制の言論活動が含まれると当局は解釈しており、計画段階でも適用され、令状なしの逮捕も可能といった使い勝手の良さから、デモ隊の学生ら多くの市民がこの条項で拘束されている。このため、ミャンマー人が「505-A」とだけ聞けば、すぐに罪のない政治犯だとわかるほど悪名高い条文だ。筆者もこの条項で起訴された。

　国軍側はデモを取材するために「デモ隊と連絡を取った」ことを問題視している。これは、国軍側に「デモがいつまでたっても終わらないのは、外国勢力の支援があるからだ」という思い込みがあることの表れだろう。

拘束翌日の７月31日、久保田さんの解放を求め東京・外務省前で行われた友人らによるデモ

　一方、国軍側は「観光ビザで入国して取材した」ことなどで、入国管理法13(1)に違反したと主張しているようだ。この条項の最高刑は懲役５年だ。ただ、これは彼に限らず、煩雑な手続きを避けるために記者が観光ビザで入国することは、大手メディアを含めクーデター前から行われていた。筆者のケースではビジネスビザを持っていたためか、入国管理法違反で取り調べを受けたものの、起訴はされていない。なお、国軍の発表には入国の経緯の事実関係に誤りが指摘されており、当局の捜査のずさんさを物語っている。

　筆者やほかの政治犯の例に照らすと、久保田さんは起訴と同時に14日の勾留期限がついているとみられる。この期限に合わせ裁判が行われるため、２週間後をめどに初公判が開かれる可能性が高い。公判（予審）はインセイン刑務所内の仮設法廷で行われるだろう。その後、２週間ごとに公判が開かれるのが、私が拘束中の通例だった。インセイン刑務所内で行われるため審理は公開されておらず、弁護士のみが同席できる。

　公判もとてもずさんである。筆者の例では、友人の在日ミャンマー人が拷問の末作成された虚偽の調書のせいで実刑判決を受けている。また、米国人ジャーナリストのダニー・フェンスターさんのケースでも、検察側主張の根幹部分である彼の勤め先のメディアが間違っているなど、重大な瑕疵があるにもかかわらず有罪となっている。証拠の有無にかかわらず、クーデター体制下の裁判所は有罪判決を下すため、公判はただのセレモニーとなっていると言わざるを得ない。

友人たちは１週間で約５万筆の署名を集め、外務省の鈴木貴子副大臣（右から２人目）に提出した

　こうした状況では、久保田さんの解放は日本政府の圧力によるしかない。外務省の鈴木貴子副大臣は「在ミャンマー日本大使館挙げた体制で臨んでいる」と話している。ミャンマー国軍は７月末に元議員ら４人に死刑を執行するなど、国際社会の批判にも耳を貸さなくなってきている。厳しい交渉であることは間違いないが、ミャンマー担当として40年の経験を持つ丸山市郎大使ら歴戦の外交官の交渉に望みをかけたい。

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独裁への抵抗を示す３本指を掲げるアシン・ターワラ（６月17日、東京で筆者撮影）

　「蚊も殺さないようにしていた若者が、今は人殺しをしている。本当に悲しいことです」。インタビューの中で、クーデター後に武装闘争に入った若者たちに話題が及び、ぼそぼそと絞り出すような言葉が続いている時、筆者は彼の頬に光るものに気づいた。そして彼は、サフラン色の僧衣で両目をぬぐった。

　「世界の人に知ってほしいのは、彼らが武器を取りたくて取っているのではないということだ。罪のない市民が殺されているので、守るために戦わざるをえないのだ」

　ミャンマーの状況を改善するために宗教家には何ができるかと問うと、こう答えた。「もう宗教にできることはない。武器を持つ者の言葉が通り、力を持つものが勝ちとなる状況になってしまった」。

インタビュー中に涙を浮かべて言葉に詰まるアシン・ターワラ（６月17日、東京で筆者撮影）

　2007年のサフラン革命が弾圧され、インドに脱出したアシン・ターワラは、その後、ノルウェーに居を移した。静かに宗教活動を行いたいと思ったからだ。「民主化が進展し、もう二度とクーデターが起こるとは思っていなかった」。
　しかし、その考えは過ちだったことを彼は痛感する。昨年２月にクーデターが起きた時は、２日間部屋に引きこもって一人泣いたという。

　クーデターを受けて再び表舞台に姿を現したアシン・ターワラは、ノルウェーで抗議活動を展開。抗議デモのほか、インターネットを使って政府や市民にクーデター反対を訴えた。現在は、NUGの天然資源・環境保全省の一員としても活動している。仏法では僧侶は政治には関わるべきでないのではと聞くと、「仏陀は人のために正しいことをせよと教えている。その教えを守っているのであって、政治を行っているつもりはない」と答えた。

　彼の積極的に社会に関わろうとする姿勢は、現在のミャンマー仏教界への批判としても現れている。僧侶がデモの先頭に立ったサフラン革命との違いを挙げ、「今回のクーデターでは、地位のある僧侶が正義の側に立ってくれなかった」と話す。「高僧たちが軍人を諫めるべきだった。国軍側の民兵の募集にまで手を貸す僧侶がいるのは恥ずべきことである。正義と不正義の違いが分からないのでは、存在する意味がない」と、厳しく批判する。

熱弁をふるうアシン・ターワラ（６月17日、東京で筆者撮影）

　国軍を利するビジネスを行う企業に対しても、厳しい目を向ける。ノルウェーの政府系通信会社テレノールは、クーデター後にミャンマーからの撤退を発表。ミャンマーで展開する通信事業を売却しようとしたが、ノルウェーでは、国軍側が同社の保有する個人データを弾圧に利用する可能性があるとして、「責任ある撤退」を求める声が巻き起こり、株主であるノルウェー政府を巻き込んだ大議論に発展した。
　アシン・ターワラは、テレノールへの抗議活動に積極的に参加してきた。「市民のデモと、メディアの報道の影響が大きい。自由主義国では、国民に訴えることで世の中が変わる」と話す。

記者会見でミャンマーの窮状を訴えるアシン・ターワラ（６月18日、東京で筆者撮影）

　６月末まで約一カ月の日本滞在では、仏教関係者や支援関係者らを訪問するほか、各地でミャンマー関連のイベントに参加して日本の支援を呼びかける。６月５日に浅草・東本願寺で演説した際には、３本指を掲げて話を締めくくり、参列者を驚かせた。彼は日本人にこう訴える。「日本はミャンマーが独立して以来、ずっと助けてくれていた。今一度、助けてほしい。世界は、自分の身を自分で守らなければならないような内戦で苦しむミャンマーの現実を無視しないでほしい」。

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